少读红楼 / 待分类 / 星槎:没有飞船的古代,人们这样宇宙飞行

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三、杜甫诗中的星槎

在所有引用了“星槎”这个典故的诗文里,我最喜欢的,是杜甫的《秋兴八首·其二》:

夔府孤城落日斜,每依北斗望京华。

听猿实下三声泪,奉使虚随八月槎。

画省香炉违伏枕,山城粉堞隐悲笳。

请看石上藤萝月,已映洲前芦荻花。

《秋兴八首》作于杜甫寓居夔州期间。然而即使身在夔州,杜甫仍然挂念长安,以至于每晚都北望长安,从落日西斜一直望到月光映照芦荻花的夜分。在猿声凄异的巫峡,杜甫的确“猿鸣三声泪沾裳”;杜甫入川,以工部员外郎的身份做严武的参谋,可以说是“奉使”;杜甫也希望严武可以像乘槎人那样带自己去到天河,意即回到朝廷。

不幸的是,严武死在了成都,杜甫未能凭借他回朝,从这个角度来讲,称得上是“虚随”了。单看颔联一联,对仗工稳,对于语典事典引用流畅巧妙,抒发感情真挚且含蓄,令人拍案叫绝。

这并不是杜甫引用“星槎”典故的唯一诗句,杜甫也常用宇宙飞行来抒发自己的各种情感。在《寄李十二白二十韵》中,杜甫写道:“莫怪恩波隔,乘槎与问津”。在这句诗里,“星槎”有了更深一层含义:杜甫写这首诗是在为李白的不幸遭遇鸣冤,在诗的最后鼓励李白不要抱怨自己没有得到皇帝的恩泽,而是要设法向朝廷探明究竟——即“乘槎问津”。

在《寄李十二白二十韵》中,杜甫写出了传诵千古的名联——“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”。虽然这联诗是杜甫写来称赞李白的,但是《寄李十二白二十韵》这首诗本身也不失为“惊风雨”、“泣鬼神”的杰作。

而我自己当初在读完李陵《答苏武书》时,写了一首七律,颔联写道:“已无枭将通云路, 更有疲兵失汉槎”——意思就是说,李陵的时代,已经没有了卫青李广这样骁勇善战的将军来通大汉与匈奴之间的天外云路,但是李陵率领的一众疲惫的兵士却再也不能回到汉朝。在此,“云”与“汉”是借义对。

虽然在真正的星河之外,并没有古人所想的屋舍城郭,没有牵牛河边饮牛,但是“星槎”作为体现古代人民丰富想象力,以及探求宇宙的心理的传说,一度在我心中扎根。

但愿每个人都能凭浮槎接触到自己胸怀中的银河。

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作者:海客,本文经作者授权发布。

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